جایگاه عقل در قرآن و سنت

چکیده

بحث در باب عقل از گذشته محل نزاع بسیاری از اندیشمندان جوامع بوده است که مورد بررسی های فراوان قرار گرفته است. در این یافته به این مساله هستیم که عقل همیشه در قرآن و سنت جایگاه رفیعی داشته است.

با اشاره به اینکه در مقدمه اختلاف های بشر از فهم عقل و التزام به آن بیان شد که تا عقل در وجود انسان به ظهور نرسد نمیتوان توقع درک و رفتار عقلانی از او داشت و البته هرگاه عقل پدیدار شود، شیوه خود را در عرصه علم و عمل آشکار می سازد. عقل در زمینه کسب علم در موضوعات تجربی از روش های تجربی و در موضوعات غیرتجربی از روش های تحلیل منطقی بهره می گیرد و بر این اساس در عرصه عمل پر از شناخت موضوع، مالک عمل، شرایط و موانع اجرا، الگو و فرآیند عملی متناسب برای دستیابی به هدف اقدامات لازم را انجام می دهد. در این مختصر با استشهاد به برخی آیات و روایات بیان شده که شیوه مستفاد از قرآن و سنت نیز همین است و به عنوان شاهد نمونه هایی از سیره عملی پیامبر اسلام (ع) در این زمینه عرضه شده و در نهایت با ذکر شاخص های استفاده از عقل بحث خاتمه یافته است.

لغات کلیدی : عقل ، قرآن ،  سنت ،  پیامبر اسلام ، ایمان ، عمل

فوکویاما، نظریه پرداز آخرزمانی

فرانسیس فوکویاما، پژوهشگر ژاپنی الاصل تبعه امریکاست که بخاطر نوشتن کتابی با عنوان "پایان تاریخ و آخرین انسان"  در سال 1992 مشهور شد. 

فوکویاما در سال های پس از جنگ به عنوان جامعه شناس هلندی و با روادید این کشور به ایران آمد و در مدت هشت ماه اقامتش از نزدیک به تکمیل تحقیفاتش پرداخت. او در سال 1997 در کنفرانسی در اورشلیم اسرائیل گفت: شیعه پرنده ای است که افق پروازش بالاتر از تیرهای ماست. این پرنده دو بال دارد. یک بال سرخ، که شهادت طلبی شیعه است و برگرفته از قیام عاشوراست و یک بال سبز که انتظار مهدوی و عدالت خواهی است. همچنین شیعه بعد سومی هم دارد. که اهمیتش بسیار است، شیعه زرهی به نام ولایت فقیه به تن دارد که قدرتش با آن دوچندان می شود.

وی گفت: درست است که در بین فرهنگ ها، فرهنگ اسلام و در بین مکاتب، شیعه قالب می شود. اما ما می خواهیم با اقدامات بزرگی، این معادله را به سوی خودمان تغییر دهیم.