نظر آیات عظام تقلید در این مورد
ارتباط زن و مرد نامحرم در اسلام با ظرائف و حساسیت های بسیاری همراه است و همواره در قرآن کریم و احادیث ائمه اطهار(ع) مسلمانان از نگاه و صحبت با نامحرمان برحذر داشته شده اند. قرآن کریم در آیه 5 سوره مائده و آیه 25 سوره نساء زنان و مردان را از برقراری روابط دوستانه و غیرضروری با جنس مخالف منع کرده است و از همین رو باید در مسأله ارتباط با نامحرم نهایت دقت و توجه را به خرج داد.
بر اساس آیه شریفه «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً» (نساء، 24) ازدواج متعه تشریع شده است.
ازدواج در اسلام دو نوع می باشد.1- ازدواج دائم 2- ازدواج موقت(متعه). ازدواج موقت در اسلام یک ازدواج شرعی است و مثل ازدواج دائم، دارای خطبه عقد، مهریه و عده طلاق است.
بسیاری از حقوقدانان معاصر دیه را در زمره مجازات های اسلامی می دانند همچنین مستندات شرعی وجود دارد از قرآن کریم و بسیاری از فقها که بر این اصل اتفاق نظر دارند و اما قانونگذار به صریح ماده 12 قانون مجازات اسلامی دیه را به عنوان مجازات بیان نموده است .مجازاتهای این قانون قسم است :حدود ،قصاص ،دیات و تعزیرات
این موضوع در قانون تشکیل دادگاههای کیفری 1 و دو و شعب دیوان عالی کشور مصوب 1368 نیز آمده است : دادگاههای کیفری ،به ترتیب مقرر در این قانون تشکیل و به جرائمی که مطابق قوانین اداری مجازات زیر بوده و در صلاحیت دادگاههای دیگر دیده نباشد ،رسیدگی و حکم مقتضی صادر نماید که1-حدود 2-قصاص 3-دیات 4-تعزیرات و.....
«آیا در اسلام اجبار بر ایمان وجود دارد که مردم را مجبور بکنید که مؤمن بشوند؟ نه. به چه دلیل؟ به دلایل زیادى. اولین دلیلش این است که ایمان اجبار بردار نیست. آنچه پیغمبران مى خواهند ایمان است نه اسلام ظاهرى و اظهار اسلام، و ایمان اجبار بردار نیست، چون ایمان اعتقاد است، گرایش است، علاقه است. اعتقاد را که با زور نمى شود ایجاد کرد، علاقه و مهر و محبت را که به زور نمى شود ایجاد کرد، گرایش باطنى را که به زور نمى شود ایجاد کرد. آیا مى شود پدر و مادرى به دخترشان که پسرى را که از او خواستگارى مى کند دوست ندارد، بگویند: الان کارى مى کنیم که او را دوست داشته باشى، چوب فلک را بیاورید، اینقدر مى زنیم تا او را دوست داشته باشى؟! بله، مى شود آنقدر کتکش زد تا بگوید دوست دارم یعنى حرفش را به دروغ بگوید، اما اگر تمام چوبهاى دنیا را به بدن او خرد بکنند آیا ممکن است که با چوب دوستى ایجاد بشود؟! چنین چیزى محال است. آن راه دیگرى دارد. اگر مى خواهیم ایمان در دل مردم ایجاد بکنیم، راهش جبر و زور نیست، راه آن حکمت است، "الموعظة الحسنه” است، "جادلهم بالتى هى احسن” است.»
منبع: سیری در سیره نبوی / استاد شهید مطهری
بیان روایت درباره روابط بین نامحرم:
1- در کافى به سند خود از سعد الاسکاف از امام باقر (ع) روایت کرده که فرمود: جوانى از انصار در کوچههاى مدینه به زنى برخورد که مىآمد- و در آن ایام زنان مقنعه خود را پشت گوش مىانداختند- وقتى زن از او گذشت او را تعقیب کرد، و از پشت او را مىنگریست، تا داخل کوچه تنگى شد، و در آنجا استخوان و یا شیشهاى که در دیوار بود به صورت مرد گیر کرده آن را شکافت، همین که زن از نظرش پنهان شد متوجه گردید که خون به سینه و لباسش مىریزد، با خود گفت: به خدا سوگند نزد رسول خدا (ص) مىروم و جریان را به او خبر مىدهم.
جوان نزد آن حضرت رفت و رسول خدا (ص) چون او را دید پرسید چه شده؟ جوان جریان را گفت پس جبرئیل نازل شد [1] و این آیه را آورد:" قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِما یَصْنَعُونَ؛ به مؤمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند، و عفاف خود را حفظ کنند این براى آنان پاکیزهتر است خداوند از آنچه انجام مىدهید آگاه است" [2]
2- پیامبر اکرم(ص) می فرماید: در قیامت هر چشمی گریان است جز سه چشم، چشمی که از روی خشیت خداوند گریه کند و چشمی که بر حرام های خداوند بسته باشد(نگاه حرام به نامحرمان نداشته باشد) و چشمی که در راه خداوند، نخوابیده باشد. [3]
3- امام رضا (ع) می فرماید: بر مومنان حرام است که به موی زنان شوهر دار و غیر شوهر دار نگاه کنند چراکه موجب تحریک شهوت و کشیده شدن به فساد می شود. [4]
[1] طباطبایی، محمد حسین،ترجمه المیزان، ج15، ص 160،دفتر انتشارات اسلامی،قم،1374ش .
[2] نور، 30.
[3] مشهدی، محمد،کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج9، ص 278،سازمان انتشارات وزارت ارشاد،تهران،1368ش.
[4] مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 101، ص 34،دارالوفاء، بیروت، بی تا.