وب سایت مهدی جمشیدی

حقوق
وب سایت مهدی جمشیدی

در این گذرگاه ثانیه ها، چشمانم برای شوق دیدارت، روشنایی ها را به حافظه می سپارد.

+ مشاوره حقوقی +

اینستاگرام
instagram.com/jamshidi_7
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.
اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً

حجت الاسلام مهدی جمشیدی
مهدی جمشیدی
شماره تماس
اینستاگرام مهدی جمشیدی
اینستاگرام
اینستاگرام مهدی جمشیدی
تبلیغات
طراحی سایت

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «ایمان» ثبت شده است

چکیده

بحث در باب عقل از گذشته محل نزاع بسیاری از اندیشمندان جوامع بوده است که مورد بررسی های فراوان قرار گرفته است. در این یافته به این مساله هستیم که عقل همیشه در قرآن و سنت جایگاه رفیعی داشته است.

با اشاره به اینکه در مقدمه اختلاف های بشر از فهم عقل و التزام به آن بیان شد که تا عقل در وجود انسان به ظهور نرسد نمیتوان توقع درک و رفتار عقلانی از او داشت و البته هرگاه عقل پدیدار شود، شیوه خود را در عرصه علم و عمل آشکار می سازد. عقل در زمینه کسب علم در موضوعات تجربی از روش های تجربی و در موضوعات غیرتجربی از روش های تحلیل منطقی بهره می گیرد و بر این اساس در عرصه عمل پر از شناخت موضوع، مالک عمل، شرایط و موانع اجرا، الگو و فرآیند عملی متناسب برای دستیابی به هدف اقدامات لازم را انجام می دهد. در این مختصر با استشهاد به برخی آیات و روایات بیان شده که شیوه مستفاد از قرآن و سنت نیز همین است و به عنوان شاهد نمونه هایی از سیره عملی پیامبر اسلام (ع) در این زمینه عرضه شده و در نهایت با ذکر شاخص های استفاده از عقل بحث خاتمه یافته است.


لغات کلیدی : عقل ، قرآن ،  سنت ،  پیامبر اسلام ، ایمان ، عمل

۳۰ ارديبهشت ۹۶ ، ۰۰:۱۲
مهدی جمشیدی

«آیا در اسلام اجبار بر ایمان وجود دارد که مردم را مجبور بکنید که مؤمن بشوند؟ نه. به چه دلیل؟ به دلایل زیادى. اولین دلیلش این است که ایمان اجبار بردار نیست. آنچه پیغمبران مى خواهند ایمان است نه اسلام ظاهرى و اظهار اسلام، و ایمان اجبار بردار نیست، چون ایمان اعتقاد است، گرایش است، علاقه است. اعتقاد را که با زور نمى شود ایجاد کرد، علاقه و مهر و محبت را که به زور نمى شود ایجاد کرد، گرایش باطنى را که به زور نمى شود ایجاد کرد. آیا مى شود پدر و مادرى به دخترشان که پسرى را که از او خواستگارى مى کند دوست ندارد، بگویند: الان کارى مى کنیم که او را دوست داشته باشى، چوب فلک را بیاورید، اینقدر مى زنیم تا او را دوست داشته باشى؟! بله، مى شود آنقدر کتکش زد تا بگوید دوست دارم یعنى حرفش را به دروغ بگوید، اما اگر تمام چوبهاى دنیا را به بدن او خرد بکنند آیا ممکن است که با چوب دوستى ایجاد بشود؟! چنین چیزى محال است. آن راه دیگرى دارد. اگر مى خواهیم ایمان در دل مردم ایجاد بکنیم، راهش جبر و زور نیست، راه آن حکمت است، "الموعظة الحسنه” است، "جادلهم بالتى هى احسن” است.»



منبع: سیری در سیره نبوی / استاد شهید مطهری

۰۲ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۹:۵۱
مهدی جمشیدی