وب سایت مهدی جمشیدی

حقوق
وب سایت مهدی جمشیدی

در این گذرگاه ثانیه ها، چشمانم برای شوق دیدارت، روشنایی ها را به حافظه می سپارد.

+ مشاوره حقوقی +

اینستاگرام
instagram.com/jamshidi_7
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.
اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً

حجت الاسلام مهدی جمشیدی
مهدی جمشیدی
شماره تماس
اینستاگرام مهدی جمشیدی
اینستاگرام
اینستاگرام مهدی جمشیدی
تبلیغات
طراحی سایت

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «آغاز تاریخ» ثبت شده است

چکیده


یکی از موضوعات قانون اساسی، که تاکنون از سوی قانون گذار عادی نسبت به آن اقدامی صورت نگرفته، موضوع اصل 168 درباره «جرم سیاسی » است.


از جمله مشکلاتی که در این باره وجود دارد تعریف «جرم سیاسی » است.به همین دلیل، بیش تر قانون گذاران جزایی به میدان تعریف جرم سیاسی وارد نشده و ترجیح می دهند در قبال آن سکوت کنند.برخی از حقوق دانان اسلامی «بغی » را معادل «جرم سیاسی » دانسته اند که سخن نادرستی است; زیرا جرایمی وجود دارد که هرگز از مصادیق بغی محسوب نمی شود.متاسفانه در لوایح قوه قضاییه و دولت و سپس طرح مجلس در زمینه جرایم سیاسی مطالبی آورده شده است که به نظر می رسد بر خلاف مصالح و منافع و امنیت ملی است و در برخی موارد نیز مطالبی آورده شده که از مصادیق بارز «بغی » محسوب می شود.این مقال به مقایسه اجمالی این دو لایحه و طرح و نقد و بررسی هر یک می پردازد.

۲۵ خرداد ۹۵ ، ۱۲:۳۴
مهدی جمشیدی

پایان تاریخ


جهان شاهد نظریات تازه یا قدیمی است که از پایان جهان، آغاز جهان، پایان تاریخ و آغاز تاریخ صحبت به میان می آورد. از «آغاز تاریخ» یوشی هیرو فرانسیس فوکویاما که به تازگی به چاپ رسیده گرفته تا پایان تاریخ 21 دسامبر 2012 قبیله مایاها که بنا بر تقویم شان قرار است اتفاق بیفتد. 


    مایاها معتقد بودند که زندگی روی زمین از پنج دوره تشکیل شده که پایان هر دوره با یک رویداد عظیم به پایان می رسد و زمین وارد دوره طولانی دیگری می شود. طبق محاسبات مایاها، 21 دسامبر 2012 پایان دوره پنجم است و جهان پس از آن وارد دوره ششم خواهد شد. این موضوع باعث ایجاد دلهره و ترس میان مردم جهان شده است. اما واقعیت این است که تاکنون هیچ دلیل و مدرک یا شواهد قطعی دال بر رستاخیز عظیم پیدا نشده است و به نظر می رسد که اعتقاد مایاها مانند اکثر مردمان باستان، ریشه در خرافات داشته است. مردم مایا حدود هزار سال پیش از میلاد در سرزمین هایی اقامت گزیدند که امروزه محدوده جنوب مکزیک، گواتمالا، هندوراس و کاستاریکا را شامل می شود. نوشتن کامل خط از برجسته ترین مشخصات این تمدن است و علاوه بر آن، آثار فراوان هنری، معماری و علم نجوم، مظاهر دیگر این تمدن محسوب می شد. پایتخت این تمدن، شهر تیکال بود که حدوداً 400 سال پیش از میلاد بنا شد و در خلال قرن دوم تا هشتم میلادی به حد اعلای زیبایی رسید. تمدن مایاها که از اتحاد و به هم پیوستن 20 قبیله در امریکای مرکزی شکل گرفته بود، سرانجام در قرن شانزدهم میلادی توسط فاتحین اسپانیایی نابود شد. مایاها در امور مذهبی و سیاسی خود قوم گرایی را اصل محکمی برای بر سر کار آمدن اعضای جدید خود می دانستند. بعد از تولد شاهزاده، فرمانروا طی یک مراسم خاص، مقداری از خون خود را به عنوان پیشکش به اجداد و خدایان تقدیم می کرد. قربانی کردن افراد هنگام جایگزینی شاه جدید در مراسم خاصی و با تشریفات انجام می گرفت. در آن مراسم کسانی قربانی می شدند که در جنگ های قبلی اسیر شده بودند. امور مذهبی نیز از جایگاه مهمی در زندگی پادشاه مایا برخوردار بود زیرا با این قوانین از مقام سلطنتی برای ادامه حیات قوم مایا حمایت می کردند. 


۲۹ اسفند ۹۲ ، ۱۷:۰۹
مهدی جمشیدی